上虞一巫女,名乃至今垂。
端的由纯孝,非专在好辞。
妇女之孝二十首·曹娥。宋代。林同。上虞一巫女,名乃至今垂。端的由纯孝,非专在好辞。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。...
林同。(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
题林文之诗卷二首。宋代。刘克庄。叔季词人杂雅哇,喜君诗卷美无瑕。朋侪却走避三舍,句律斩新成一家。肯学小儿烹虱胫,要看大手拔鲸牙。村翁岂敢持衡尺,直为痴年两倍加。
不信。清代。李锴。不信句吴祀,千秋以仲传。将何酬至德,直欲问皇天。蛮貊求仁易,神明忌道全。请看嬴博恨,宿草亦芊眠。
牛户山。明代。萧与洁。蹑屐凌尖绝,千冈一振衣。望通穷海阔,身等半天巍。披草逢幽径,随云度翠微。未须愁日暮,明月可同归。
七月六日喜雨。明代。文徵明。一雨萧然万瓦鸣,好风如水坐来生。江声入夜惊围屋,秋色明朝定满城。郊外共知农事足,里中争说长官清。野人何以酬佳兴,自汲新泉破茗烹。