菁茅山底梅花村，无人惜花与招魂。
西子犹疑逐范蠡，玉儿宁肯负东昏。
数枝含愁月边吐，似隔鲛绡向人语。
欲诉江南万斛愁，一笑嫣然绝媚妩。
道人买山今几年，山高春早花争先。
开门幻出香世界，坐觉孤山落案前。
东皇万里开疆域，掌中庵摩妙喜国。
唤取维摩方丈人，问我本来何所得。
菁山观梅歌。宋代。李洪。菁茅山底梅花村，无人惜花与招魂。西子犹疑逐范蠡，玉儿宁肯负东昏。数枝含愁月边吐，似隔鲛绡向人语。欲诉江南万斛愁，一笑嫣然绝媚妩。道人买山今几年，山高春早花争先。开门幻出香世界，坐觉孤山落案前。东皇万里开疆域，掌中庵摩妙喜国。唤取维摩方丈人，问我本来何所得。
[约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。...
李洪。[约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
莫疑。宋代。王安石。莫疑禅伯未知禅，莫笑仙翁不学仙。灵骨肯传黄蘖烬，真心自放赤松烟。莲华世界何关汝，楮叶工夫浪费年。露鹤声中江月白，一灯岑寂拥书眠。
解榻。宋代。方岳。解榻留云宿，山居事事幽。长贫吾道在，多病此生浮。野色连溪暝，虫声满院秋。那知一丁守，蚤白十年头。
舟中元旦。清代。宋育仁。爆竹散晴烟，湘江万里船。客行方楚尾，春至在舟前。长日开新景，乡心续旧年。高堂良宴会，相望在遥天。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。
送李子赴试钱塘。明代。胡应麟。大梁本任侠，壁立逾千寻。一遇昌谷生，握手为断金。申台振高步，十载囊瑶琴。中途遘君采，邈焉奏遐音。声谐响必赴，异代犹沈吟。矧兹百里壤，而不怀同心。缅余起末学，努力搴词林。遐思太古上，时俗非所钦。栖栖卧一壑，委怀甘陆沈。李生一何戆，物色来兰阴。双溪入驰溯，三洞回登临。清言吐肝肺，古色流衣襟。吾宁负奇癖，尔亦饶书淫。扬亭共寂寞，原巷偕萧森。子迹尚霄汉，余踪久蹄涔。他时树大业，盟言倘在今。
