炉已开,炭未有,衲僧暖地且相守。忽然乞得火种来,切忌烧脚又烧手。
偈颂七首 其六。宋代。释思岳。炉已开,炭未有,衲僧暖地且相守。忽然乞得火种来,切忌烧脚又烧手。
释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。...
释思岳。释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。
上徐舍人铉。唐代。许坚。几宵烟日锁栖台,欲寄侯门荐祢才。满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
师川见和再用元韵。宋代。洪炎。河洛中秋已凛然,瓯闽八月尚炎天。方怀许国忠言切,不计归途道里邅。子产未能忘季札,太阿应必待龙渊。树人树木有明算,谁谓百年同十年。
夜投山寺宿。明代。王鸣雷。残钟山半寺,僧在隔溪回。问我何方客,能为清夜来。坐禅移漏转,示法举灯开。报道石桥鹿,月深眠讲台。
晦堂歌为邑令朱天经作。宋代。邹极。吾邑有贤令,才猷足经国。政成越一考,俊誉自赫赫。既圃辟后堂,背南面西北。为爱园中景,花木皆手植。乘閒一造见,问名名未得。反覆为君思,请以晦题额。晦取用而明,非谓入宴息。韬藏莅众术,蓄养辅世德。制动本以静,对语定以默。大欲扬王庭,小亦去民忒。有如匣中剑,利在诛奸慝。又若山下泉,出乃作惠泽。公家急期会,诉牒仍堆积。一判情伪分,经目犹白黑。堂中琴寂寞,昔优今逼迫。堂内经纵横,客至君欣怿。岂无诗酒兴,相与乐暇隙。平台歌舞地,池上有瑶席。坐揖竹风细,行依桧阴直。返照亘天红,轻烟半山白。试观禽鸟细,所畏网与弋。我晦异君子,终焉兹屏迹。出处各一时,俯仰无愧色。作诗见情性,拟古丽以则。
送谢尊师自南岳出入京。唐代。齐己。曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。