热糍荡口成痕迹，糍冷令人便动脾。何似且拈安一处，家常茶饭且随时。
颂古二十首 其二十。宋代。释了一。热糍荡口成痕迹，糍冷令人便动脾。何似且拈安一处，家常茶饭且随时。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。...
释了一。释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
荔支诗 其九。明代。释今无。渔阳朔气胜金刀，四百朱明入梦高。云水如今都是恨，劝君莫忆紫罗袍。
太白酒楼。明代。徐熥。太白久不返，酒楼犹未倾。当年聊一醉，千载仰高名。隔岸围山色，凭栏到水声。风流无贺监，过客若为情。
敲云问名氏 其一。宋代。林希逸。避喧谁氏子，远近不知名。踏雨来相问，敲云忽自惊。空濛迷处所，剥啄访平生。不是师严钓，应须学尹耕。深山无户籍，虚谷答人声。野服徐迎客，论文到月明。
宿同安用旧韵呈云叟。宋代。李彭。蒲柳望秋今复衰，遥岑雨罢抹修眉。寒林要使入方尺，妙笔悬知愧画师。不见扬雄草玄手，细看束晰补亡诗。何时共饮建业水，更把北山烟雨犁。
壬申春晓西园即事五绝 其三。明代。郭之奇。未许春风日夜忙，全凭晓色护微芳。水浮花际添重影，山入庭前共一光。
掣断名缰，敲开利锁，忻然跃出樊笼。无拘无管，纵步任西东。自在逍遥活计，占无为、清净家风。无情念，亦无憎爱，到处且和同。不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑。更不搜婴姹，坎虎离龙。方寸澄清湛寂，得自然、神气和冲。神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫。
满庭芳 出樊笼，赠京兆刘法司。金朝。马钰。掣断名缰，敲开利锁，忻然跃出樊笼。无拘无管，纵步任西东。自在逍遥活计，占无为、清净家风。无情念，亦无憎爱，到处且和同。不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑。更不搜婴姹，坎虎离龙。方寸澄清湛寂，得自然、神气和冲。神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫。
