用袁待制送行韵

赠日本僧。元代。善住。鲸波渺渺接遥空，今古由来一苇通。斗柄夜悬常办北，日轮朝涌始知东。车书既混文无异，爵服才分语不同。乡路眼中应已熟，好携包笠扣玄宗。

湖州韩使君置宴（一作陪韩中丞宴不饮酒）。唐代。朱庆馀。老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。

怀古。明代。陈献章。五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。

南浦旅怀。元代。何中。乡近岁已阑，犹为候风客。落霙盖篷深，三日不知息。浦树分城烟，水明远沙色。满筐红竹枝，渡人隔村夕。久滞妻孥望，孤还友朋惜。音形两暌离，情生自难抑。

思归二首。宋代。苏辙。汝南百日留，走遍三男子。思归非吾计，聊亦为尔耳。行装理肩舆，客舍卷床笫。儿言世情恶，平地风波起。舟行或易摇，舟静姑且已。匏系虽非愿，蠖屈当有俟。老人思虑拙，小子言有理。晨炊廪粟红，晓市淮鱼美。索居庖无人，归去迎伯姊。终岁得安闲，幽居无彼此。

望夫石。元代。郑允端。良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。