门径无尘有绿苔，东风落日旧曾来。白头道者今何在，一树樱桃花自开。
维故人别墅。元代。行端。门径无尘有绿苔，东风落日旧曾来。白头道者今何在，一树樱桃花自开。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。...
行端。（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
野荼蘼二首。宋代。杨万里。不识荼蘼恨杀人，野花香里度芳辰。寄牋为报东皇道，不理今年一个春。
浮云道院诗二十二首，并引 其十一。清代。刘鹗。静夜坐百态，晓起俱不然。奈何不自悟，扰扰欲胜天。效颦冀见好，反以丑取捐。劳心苟无益，何如信吾缘？
暑雨。宋代。彭汝砺。暑热炎炎起道途，霆雷一阵出山隅。雨吹细点沾须鬓，风卷轻寒上发肤。但使田畴终润泽，敢言车马久泥涂。天时信有丰年意，笑语轻便共野夫。
鼓吹曲辞 其四。唐代。岑参。月落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。
闻王仁辅买鱼瓶俗所谓泡灯者赋此嘲之。明代。李东阳。买得长安市上春，玉壶清水贮金鳞。却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神。眼底功名聊比幻，杖头风月且教贫。西堂灯火元宵夜，又向东风作旅人。
