东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其一。元代。行端。东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。...
行端。（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
见塔。明代。何维柏。西来衣钵肇南宗，预见浮屠立海东。光照菩提七宝里，窍生鄞鄂五明中。相轮有相原无相，空洞如空未必空。欲识本来真面目，须从元始契参同。
南归初发都留别寓居草树五首 其五 葡萄。清代。曾习经。零落半床阴，结实酢如李。怜尔行人心，风味略相似。
班婕妤怨。南北朝。阴铿。柏梁新宠盛。长信昔恩倾。谁谓诗书巧。翻为歌舞轻。花月分牕进。迨草共阶生。接泪衫前满。单瞑梦里惊。可惜逢秋扇。何用合欢名。
和重己晚菊三首 其一。宋代。吕陶。众菊争开此独迟，已过重九见新枝。自甘化力均先后，不与春芳较盛衰。秀蕊渐繁微雨夜，清香终在早霜时。诗人未便移青眼，会有金樽是己知。
