汪子富儒术，雄文惊有司。横经得专席，往主圣哲祠。
昨者遇相别，清言不及私。惟念紫阳翁，周程以为师。
云何陆子静，所学乃异兹。后生将焉从，此事宜精思。
斯行凭在尔，宁复计班资。嗟余素寡陋，求道多困岐。
离索亦云久，陆沈乃其宜。一闻君子论，反躬愧湮微。
神心异象罔，谁能握其机。关洛有遗言，本根实在兹。
及门多通明，经说乃见讥。朱子晚所造，卓绝知者希。
象山如可作，岂复忧支离。使其或有异，在我已无疑。
前修去已远，问辩将畴依。子有千里行，谁能纠予非。
采石古重镇，精庐俯危矶。子登蛾眉亭，勿作雍门悲。
应怀谪仙人，宫锦何淋漓。横绝宇宙间，飞黄不受鞿。
君子慎修已，深潜厚自持。斯人固天放，跌宕将安归。
适道必有途，积德必有基。所贵敦实行，无为尚虚辞。
俗学昧本原，希微罕真知。侏儒笑俳优，长者岂吾欺。
念子实命我，斯言非我宜。敬恭奉明德，白首以为期。
送汪子翼赴采石书院山长。元代。赵汸。汪子富儒术，雄文惊有司。横经得专席，往主圣哲祠。昨者遇相别，清言不及私。惟念紫阳翁，周程以为师。云何陆子静，所学乃异兹。后生将焉从，此事宜精思。斯行凭在尔，宁复计班资。嗟余素寡陋，求道多困岐。离索亦云久，陆沈乃其宜。一闻君子论，反躬愧湮微。神心异象罔，谁能握其机。关洛有遗言，本根实在兹。及门多通明，经说乃见讥。朱子晚所造，卓绝知者希。象山如可作，岂复忧支离。使其或有异，在我已无疑。前修去已远，问辩将畴依。子有千里行，谁能纠予非。采石古重镇，精庐俯危矶。子登蛾眉亭，勿作雍门悲。应怀谪仙人，宫锦何淋漓。横绝宇宙间，飞黄不受鞿。君子慎修已，深潜厚自持。斯人固天放，跌宕将安归。适道必有途，积德必有基。所贵敦实行，无为尚虚辞。俗学昧本原，希微罕真知。侏儒笑俳优，长者岂吾欺。念子实命我，斯言非我宜。敬恭奉明德，白首以为期。
（1319—1369）元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书著述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。...
赵汸。（1319—1369）元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书著述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。
咏梅五十首呈史尚书 其四十七。宋代。释绍嵩。倚赖春风压众芳，枝枝灼灼烂生光。向来子美知如此，可是无心赋海棠。
宿龙泉院有外氏陈户曹坟阴德记。宋代。李洪。外家多积庆，绝叹户曹贤。阴德神能告，潜光世更绵。龙泉依古寺，马鬣近封阡。欲篆苍崖古，惭无笔似椽。
送高掌教之赣州。明代。潘希曾。几年吾婺赖仪刑，化雨平分赣水汀。毛义宦情劳捧檄，韦贤家学惯传经。故山榕叶归时见，官舍滩声静里听。君路渐南予渐北，飞鸿消息愈冥冥。
