娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。
坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
睡佛寺。明代。李孙宸。娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。...
李孙宸。明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
忆江南·端阳词 其七。清代。陆震。端阳节，还忆素梅娘。几度魂销红豆曲，数声吹彻玉箫长。好事最思量。
寺寓。明代。吴元良。得伴闲云净土来，束书移傍讲经台。旃檀香逐熏风散，只树花沾法雨开。静绝喜同僧入定，禅栖聊免俗相猜。无端清夜多归梦，未了尘缘亦自哀。
遣兴。宋代。陆游。老子痴顽愦转蓬，残年嬾复问穷通。赦书虽未除诗债，盟府犹当策酒功。桐岭市回人踏月，柘冈月落鸟呼风。浮生触处无真实，岂独南柯是梦中。
鄙诗上呈通判朝奉大夫 其一。宋代。米芾。不是通侯贵，还应贡禹弹。只应好形制，自己愧彫残。
