双溪始合流，崖绪遂经复。
洄潭一镜平，秋影空寒绿。
野渡得孤航，山家带乔木。
适意方自兹，前呵戒僮仆。
抚景重悠然，谁能和斯曲。
渡双溪。明代。薛瑄。双溪始合流，崖绪遂经复。洄潭一镜平，秋影空寒绿。野渡得孤航，山家带乔木。适意方自兹，前呵戒僮仆。抚景重悠然，谁能和斯曲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吴都台东湖书屋八首 其四。明代。顾璘。拂座松枝古，填门石壁青。聊垂马融帐，独坐子云亭。问字诸方集，谈经弟子听。人传南斗畔，光彩应文星。
远浦棹歌。宋代。饶鲁。片帆雨霁飞烟江，渔翁停棹歌沧浪。一声欸乃山水绿，浪中惊起双鸳鸯。双鸳鸯情一何美，同宿同飞在秋水。不似人生苦别离，女嫁征夫男战死。五湖烟景方纷争，闻歌顿欲思升平。邻舟短笛应风响，落日淡淡波冥冥。美人春词夸艳丽，皓齿朱唇楚腰细。江楼富贵今如何，不似沧浪真趣味。
寿黄壁父母同六十。明代。罗玘。相对时相语，灯垂几夜花。吾于女共老，天与子还家。眼目南山顶，心神北海涯。不须髡白发，留取著乌纱。
中夜祝融观月。宋代。张栻。披衣凛中夜，起步祝融巅。何许冰雪轮，皎皎飞上天。清光正在手，空明浩无边。群峰俨环列，玉树生琼田。白云起我旁，两腑风翩翩。举酒发浩歌，万籁为寂然。寄言平生友，诵我山中篇。
雪中同胡孟韬诸君集宋忠父第分得歌字。明代。胡应麟。朱楼百尺帝城阿，策蹇东来问叵罗。献赋客当梁苑聚，寻诗人自灞桥过。千门落絮银为殿，万井飞花玉作河。寂寞郢中高唱后，重将白雪擅新歌。
