西来汉水浸山根，舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古，曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清，双橹急摇下滩去。
过鹿门山。明代。薛瑄。西来汉水浸山根，舟人云此是鹿门。峭壁苍苍石色古，曲径杳杳藤萝昏。乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处。含情一笑江风清，双橹急摇下滩去。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过家。宋代。黄庭坚。络纬声转急，田车寒不运。儿时手种柳，上与云雨近。舍傍旧佣保，少换老欲尽。宰木郁苍苍，田园变畦畛。招延屈父党，劳问走婚亲。归来翻作客，顾影良自哂。一生萍托水，万事雪侵鬓。夜阑风陨霜，乾叶落成阵。灯花何故喜，大是报书信。亲年当喜惧，儿齿欲毁龀。系船三百里，去梦无一寸。
挽郑甥主学二首。宋代。刘克庄。亲则班□子，贤于辅嗣甥。奠刍终古诀，炊黍霎时荣。先墓身为殉，新丘手自营。老人尤惜泪，何况又偏盲。
呈高显卿参政二首 其一。元代。龚璛。人材并用几相投，法度难持每独忧。众味调和羹一鼎，此身屹立柱中流。时贤幸际升平福，世事深烦久远谋。满眼江湖又丰岁，汉廷行拜富民侯。
借住山寺诗八首 其七 玄墓。明代。张元凯。禅栖一室五湖东，翠巘丹梯览未穷。忽起松涛声自远，不飞花雨境皆空。暮山浮出云霞外，春水流回岛屿中。寂寞嗣宗双眼色，凭高聊以送归鸿。
支硎山。清代。张毛健。爱向青山把酒卮，云林从此结幽期。松高路转寺方见，竹暗鸟归人不知。偶听细泉寻曲折，时凭孤石看魁奇。谁能乞与支公鹤，汗漫随风任所之。
