又是山亭宿，林峦夜杳冥。天临南岭近，风入北窗清。
开卷求心事，倾壶荡客情。二亲久辞世，不寐想平生。
宿湘乡道中山亭纪怀。明代。薛瑄。又是山亭宿，林峦夜杳冥。天临南岭近，风入北窗清。开卷求心事，倾壶荡客情。二亲久辞世，不寐想平生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题舍弟浣句池。明代。李之世。吾家仲子差不俗，斗如一室罗花木。当门嵂屼对南山，白日云阴溅飞瀑。穿云入洞几逶迤，疏脉通泉贮作池。我有旧题浣句字，移来恰好稳置之。此池不深亦不浅，其中可畜数鱼儿。漱流洗耳古人事，取名浣句夫何为。浣之又浣无不可，其句伊何文与诗。一字经营堪呕血，片言悟心差解颐。匡床木榻堆湘帙，倦即高眠醒即披。我来扼腕论今古，偲偲切切复怡怡。此道由来有宗统，譬如大海汇流澌。狂澜一柱任颠倒，东西南北纷如驰。何当一挽天河水，洗涤日月净昏霾。雕虫呫哔竖儒事，千秋之业宁在兹。高歌一曲卧池上，梦入池塘春草时。
拟行路难。南北朝。鲍照。中庭五株桃，一株先作花。阳春夭冶二三月，从风簸荡落西家。西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹，初我送君出户时，何言淹留节回换。床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。人生不得长称意，惆怅徙倚至夜半。
送客归淮南。唐代。杨凝。画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。
瑞雪为刘芝田赋。元代。成廷圭。风卷寒溪漾碧沙，晓来惊见玉横斜。人间风日不到处，天上神仙解种花。九地暖回龙有穴，三山云静鹤无家。泛舟来觅芝田叟，留作山阴胜事誇。
