十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。
浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
檀香山竹枝词十首 其九。近现代。罗锦堂。钻石山前花乱开，野餐人散鸟飞来。嬉皮犹唱呼拉曲，重抱吉他舞一回。
宫词 其二十三。宋代。赵佶。绿搅兰芽绕径隅，日融花气暖萦纡。鞦韆伴侣时相约，画板缯绳翠袖扶。
奉答国器见贻二首。宋代。曹勋。连朝好语见勤渠，得失从来要一如。公但忘情分定事，天教更读未看书。柳藏窈窕金千缕，月在西南玉一梳。倚熟何妨驻行李，神仙亦复喜楼居。
张德惠挽词。宋代。王十朋。隐居高躅已茫然，潜德如公亦足贤。早见乡评称孝子，晚闻诗史记凶年。事殊伯道儿宜有，行过王圭庙已先。满腹玄谈共谁语，九原归去访伊川。
