归思方正切，北风何太狂。江村平隐见，湖树远微茫。
浪起鱼龙伏，天低鹤鹳翔。貂裘思更著，秋雨早生凉。
武口守风四首 其三。明代。薛瑄。归思方正切，北风何太狂。江村平隐见，湖树远微茫。浪起鱼龙伏，天低鹤鹳翔。貂裘思更著，秋雨早生凉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
紫极宫上元斋次呈诸道流。唐代。李郢。碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。
自纪。唐代。尚颜。诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。
宿海子西涯旧邻。明代。李东阳。匹马缘溪却度桥，荜门疏树影萧萧。东陵旧路元相接，北郭幽期岂待招。满地月明如白昼，一灯人语共清宵。悠悠二十年前事，都向春风梦里消。
华阳山堂落成。宋代。诸葛舜臣。小筑菟裘石磴间，登临极望意苍然。三更栗叶中峰雨，四月桃花一洞天。时听茅君归碧落，恍闻玉女炼丹铅。江湖万里尘埃远，留得深山一道泉。
仲春仲丁之半浦陪祭梨洲先生。唐代。全祖望。黄竹门墙尺五天，瓣香此日尚依然。千秋兀自绵薪大，三径劳君盼渡船。酌酒消寒欣永日，挑灯讲学忆当年。宋元儒案多宗旨，肯令遗书叹失传。
