楚地春来早，群花次第开。轻黄舒柳线，重碧染莓苔。
永日香凝篆，和风酒满杯。端居叨宠渥，何以答涓埃。
沅州新正书景三首 其三。明代。薛瑄。楚地春来早，群花次第开。轻黄舒柳线，重碧染莓苔。永日香凝篆，和风酒满杯。端居叨宠渥，何以答涓埃。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
相江叹 其六。明代。释今无。袈裟犹未白，螺髻镇常青。有愿酬今日，无言问小乘。情田心莫莫，玉海泪盈盈。满山松柏色，不作旧时声。
移船。宋代。陆游。沙际舟衔尾，相依作四邻。暮年多感慨，分路亦酸辛。折竹占行日，吹箫赛水神。无劳问亭驿，久客自知津。
淮阴杂诗六首 其五。清代。邹祖符。天花菌子色如银，青玉红樱缀满林。几日濯枝新雨过，鹧鸪声里采林檎。
送僧之宣城。唐代。鲍溶。昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。秋风送客去，安得尽忘情。
赋得长歌答许左史殿卿兼伤李廉宪于鳞。明代。谢榛。梁国仙才许长史，别来神会书千里。书中泪渍尚盈纸，旧交为失沧溟子。眼前勋业逐流水，百年行藏半日诔。足踏天风超騄駬，山岗振裂叫虎兕。要夺精华与骨髓，秋风细咀黄金蕊。正色染心陶令是，石火铁铛煎凤嘴。文辉灵液岂徒耳，海右茫茫联步屣。终童请缨那可恃，伏生传经竟老死。地胜时平磨崖纪，鹊湖清浅映芳芷。丽人桂棹空自舣，伫立亭亭思靡靡。不见马援南征载薏苡，存殁无言净秋水。西署为郎谈义士，鲁连排难宁专美。龙也楠也一梦里，欲达哀情托山鬼。九泉有知长已矣，薄暮下帘独隐几，冥冥莫测造化理。
