楚南时节异，正月似深春。傍砌萱苗长，临池草色新。
江山晴景媚，庭院煖风频。坐惜梅花落，题诗忆远人。
沅州新正书景三首 其一。明代。薛瑄。楚南时节异，正月似深春。傍砌萱苗长，临池草色新。江山晴景媚，庭院煖风频。坐惜梅花落，题诗忆远人。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日长安故苑有怀。宋代。寇准。唐室空城有旧基，荒凉长使后人悲。遥村日暖花空发，废苑春深柳自垂。事著简编犹可念，景随陵谷更何疑。入梁朝士无多在，谁向秋风咏黍离。
凤栖梧。宋代。丘处机。一点灵明潜启悟。天上人间，不见行藏处。四海八荒惟独步。不空不有谁能睹。瞬目扬眉全体露。混混茫茫，法界超然去。万劫轮回遭一遇。
和泛池三首 其三。明代。边贡。辍耕常在水云边，困即横肱饱放船。梦里羽裳来白鹤，醉中帘幕是青天。归湖范老真忘世，辟谷留侯假学仙。为问芙蕖最深处，几回吟对月华偏。
故王氏令人挽诗二首 其一。宋代。杨万里。贝叶参祇树，蓍簪当副笄。来嫔舍人样，如古大夫妻。鸾诰金花湿，芝庭玉树齐。药成奔月去，寂寞海山西。
甲辰四月二十五日过西宫谒别韩治书公衡。明代。郑潜。舆疾出城西，仰天发长啸。山川莽回互，云物相炳耀。薰风涤烦襟，旭日明远照。人生独何为，薄俗畏讥诮。昨日长男归，悲极还一笑。连年遭乱离，辛苦遁边徼。折肱指欲堕，忍死事忠孝。三子在目前，宁论贤不肖。苟遂骨肉欢，焉能羡华要。道经神仙宫，霜威宿廊庙。劲节高抗云，雄文远垂教。再拜韩荆州，微公孰同调。
次韵天全公东济川上人二首 其二。明代。杨璿。香断炉烟冷博山，蒲团坐老不知还。万松遮寺青围屋，一水通桥绿转湾。喜雨亭高云作阵，读书庵古藓生斑。诗成欲倩题崖石，笔意谁探柳与颜。
