来往虽云数，应无愧此江。观书心见独，揉橹韵闻双。
岸转山相掩，湍奔石互撞。裁诗清兴发，晏坐启船窗。
舟中三首 其一。明代。薛瑄。来往虽云数，应无愧此江。观书心见独，揉橹韵闻双。岸转山相掩，湍奔石互撞。裁诗清兴发，晏坐启船窗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
同诸公游云公禅寺。唐代。张谓。共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿.
木兰花。唐代。庾传素。木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴¤是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。
丞相荆公挽歌词。宋代。陆佃。惯识无心有海鸥，行藏须向古人求。皋陶一死随神禹，孟子平生学圣丘。雕篹想陪清庙食，玉杯应从裕陵游。遥瞻旧馆知难报，绛帐横经二十秋。
岁暮山居杂感 其二十四。明代。谢元汴。古道流泉侧，馡然草木香。苔痕履宪耿，冰窦鹤踪光。避俗移深广，无人行独梁。明星三五嘒，衡宇永相望。
滇南。清代。彭始奋。久客愁攀废范松，举家天末尽相从。蛮儿乘象同牛马，僰道看花无夏冬。近接漏天常作雨，倒流滇水不朝宗。独斯揽胜遐荒外，恨未曾登鸡足峰。
雪后有怀数君子率尔相问 其四 冷太仆。明代。王世贞。虚劳从事青州暖，任遣梁园白雪寒。一自主人莲社后，冷家庭馆胜袁安。
