城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。
神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
汉江晓泛。明代。薛瑄。城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
长歌行。宋代。白玉蟾。厥初由阀阅,吾志在林泉。为舜不无地,睎颜尽有天。鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。顾我非六六,荷天良拳拳。幼时气宇壮,长日文彩鲜。琴剑微暖席,江湖动经年。异乎三子撰,契彼五家禅。既已出洙泗,从而师偓佺。肩依洪崖右,道在灵运前。所得既天秘,与交又国贤。可图大药资,以办买山钱。东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。一寸百炼刚,半生双行缠。簪绅非无欲,鱼鸟从所便。逸兴五湖阔,虚名四海传。饱餐青精饭,细读黄石编。顷自七闽出,放焉迷市廛。红尘刺人眼,名利交相煎。富贵已尝鼎,云霄当著鞭。蹉跎度青春,迟暮即华颠。且有安期枣,与夫泰华莲。高陵易为谷,沧海俄成田。光景亦倏忽,物华随变迁。仰天时一笑,顾影长自怜。紫府何冥邈,青鸾何沉绵。蓬莱云渺渺,小有月娟娟。策足青霞路,收功牙芽铅。上以游太虚,下以穷九渊。辇毂气所王,湖山乐无边。飘然复何往,此去如蜕蝉。
游西峰示四子。明代。何景明。今我不乐游西峰,喜有四子来相从。日长古寺风景静,蜀葵始青榴始红。彭生旧时同游者,每遇游山先跨马。徐生爱山欲留宿,朝见青山独开目。自云邑城尽原野,颇恨无家傍林谷。陈阮二牛皆少年,陈生家亦近此山。阮生志不在山水,骑马欲行乃复还。吁嗟汝辈各努力,此身会见生羽翼。乘风高举或远游,安得久为山人留。他时倘愿骑黄鹄,随我江边伴白鸥。
西乡对月。清代。吕谦恒。纤月照阑干,愁心夜独看。光流千嶂动,影入万松寒。银汉何清浅,金波自渺漫。临风旋起舞,乌鹊过林端。
宴包二融宅。唐代。孟浩然。闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。
要塞司令谢洁群先生慕韩四旬华诞,诗以祝之八首 其一。清代。祝廷华。辟社迎宾赋大风,将军下马气如虹。长江要塞安危责,天以全权畀我公。