舟中如斗室，坐卧觉心清。闭户嫌风冷，推篷爱日明。
偶思前世事，因见古人情。自顾知何益，诗书浪得名。
舟中偶成。明代。薛瑄。舟中如斗室，坐卧觉心清。闭户嫌风冷，推篷爱日明。偶思前世事，因见古人情。自顾知何益，诗书浪得名。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题鬼门关。宋代。陶弼。朝过鬼门关，虎迹印玄室。暮过鬼门关，猿声啸苍壁。朝暮悲行人，森然增惨栗。驻马看飞云，蛮烟不见日。回首望江南，万里心何极。美人天一方，双鱼莫能觅。遥望天涯亭，相逢不相识。令我思古人，兴怀感今昔。
送黄掌教。明代。张宁。泮水官初满，临岐意黯然。风云千里道，雨露九重天。硕学推程颢，清才数郑虔。愿言行莫缓，台阁正求贤。
挽龚致政二首。宋代。李曾伯。绣节荣分使，斑衣喜拜亲。方将昌厥后，岂必在其身。其馆仙游远，佳城瑞气新。九原看厚报，衮衮耀丝纶。
发樟亭寄卓澄甫。明代。黎民表。不为除书始问津，天涯消息断行尘。家家爆竹新迎岁，处处邮签转泥人。桑苧已收三径纪，綵花虚度五陵春。来鸿往燕应相笑，何事狂歌越水滨。
过徐氏庄居。宋代。沈与求。只着南冠不著缨，掉头防我问功名。数椽茅屋有时漏，一垡野田无具耕。酒地定能容胜践，墨畦终拟过平生。扣舷归去蒹葭闹，后夜相思看月明。
