乔木荒村古，归来遂所居。人情安瓦落，机事识舟虚。
岁晚霜横野，宵长月照书。心田恐芜没，不敢废耘锄。
村居。明代。薛瑄。乔木荒村古，归来遂所居。人情安瓦落，机事识舟虚。岁晚霜横野，宵长月照书。心田恐芜没，不敢废耘锄。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送邹石生之广州 其三。清代。李宗瀛。五岭关山险，三城郡邑新。峡犹传帝子，庭说降仙人。嘉谷衔何日，菖蒲采及春。征蛮如续记，先为访遗民。
己亥秋别天津有感寄怀严蒋陈诸故人四首 其一。清代。夏曾佑。暮雨掩柴门，秋声满庭树。瑟瑟纸屏间，一灯静如鹭。仿佛少年时，读书未驰骛。即此感生平，流转亡吾故。乙未在武昌，始与吴生遇。丙申在密云，闭户互朝暮。丁酉在京师，张赵日相晤。新机始萌芽，祷祀润雨露。戊戌在天津，噩梦正惊寤。素筝载浊酒，慷慨登楼赋。今年在乡闾，过此将焉驻。人生几中秋，何者为我素。问天天不闻，听雨雨不住。
画稿丛残，河山吊影，霣星如雨。哀蝉怨语。曳残声，过枝去。
嫦娥应悔偷灵药，镜尘海缘愁万缕。怅碧天雁杳，书空无字，极望霞路。
月下笛 丙辰六月十七夜邀月延凉，凄然闻笛，不知悲之何自起也。和石帚。近现代。周岸登。画稿丛残，河山吊影，霣星如雨。哀蝉怨语。曳残声，过枝去。嫦娥应悔偷灵药，镜尘海缘愁万缕。怅碧天雁杳，书空无字，极望霞路。虚伫。云高处。漫类比龙鸾，巧输鹦鹉。惊弦散羽。断鸿凄唳何许。商音休聒离人耳，问法曲、今犹记否。夜风悄送，隔墙鼾响，暗共萤度。
寒夜观雪。宋代。范成大。静极孤鸿响，寒疑万籁喑。眼花灯下字，髭断雪中吟。颇似偿前债，非关惜寸阴。可怜蝴蝶梦，翩作蠹书蟫。
次韵聪父见遗二首 其一。宋代。张元干。十年迁客北归时，旁海相逢叹渺瀰。枝上烟光忙蛱蝶，尊中风味夺酴醾。老来诗思真枯井，别后心情似乱丝。喜故将军殊矍铄，家山小筑未为迟。
