秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。
断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
题风木卷。明代。薛瑄。秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送李给事贯使占城。明代。王鏊。海外谁云更九州，明时还比古诸侯。麒麟赐锦王人出，孔翠包茆职贡脩。鼍鼓八更惊永夜，鲸波万顷变安流。举头南斗分明近，奇绝平生是此游。
和李智伯病中书事四首 其二。宋代。谢薖。训释虽工非世好，风流未减已形枯。固知商也真无罪，岂谓穹穹不可呼。
端常观察被旨入蜀迎母夫人所得赠行诗文成巨。宋代。张元干。髫龀分携几见春，它时有恃独常颦。何期万里漂零后，忽报三巴信息真。素发轻安膺晚福，远怀悲喜望征人。王孙盛事今双美，及早归来奉紫宸。
再和。宋代。王十朋。宗老呼佳客，同观郭外湖。融樽常喜满，参酒不言无。草色怀三径，松声忆五夫。公游更何日，旌至定招虞。
九日溪偶成。宋代。钱熙。渔家深处住，鸥鹭泊柴扉。雨过山迷径，潮来风满衣。岸幽分远景，波冷漾清晖。却忆曾游赏，严陵有旧矶。
