洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。
乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
诗礼堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月。近现代。范景文。春流馀闰雨花明，介寿长延夏气清。水木自吴天衍派，玺书专尚月为卿。同人应语偕忧乐，独往宁堪滞钓耕。聊选江山娱此日，白门杨柳正藏莺。
秋水歌。宋代。郑樵。年年秋水崩江石，秋水年年连天碧。山中草木尽号呼，江外鱼龙轻虚掷。既怜茅屋化飞蓬，又叹虾蟆共枕席。人生变化不可知，且听秋风吹萝薜。
题许宣平庵壁（见《诗话类编》）。唐代。李白。我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。
如梦令。清代。黄琬璚。一带晴山如沐。十里浓花似簇。鸡犬静无声，幽绝水通茅屋。摇绿。摇绿。门外数竿修竹。
谢僧惠蒲履。元代。张昱。大夫此日可徒行，蒲履深烦远寄情。除是高僧求易得，自非巧手织难成。春来见客身差健，老去看花步觉轻。他日袈裟如过我，定须着此出门迎。
居杭旬月迟王员外不克先赴闽州。明代。郑善夫。昔我违京师，秋月始生魄。今我离越鄙，冻雪迷广莫。良晤无久期，达节守驹隙。与子同
