清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。
已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
发长清。明代。薛瑄。清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
四用韵 其六。宋代。杨公远。活计人知否，无声诗句间。高低烟树古，来往钓舟閒。练挂千寻瀑，屏围几座山。天涯无限景，只仗笔追还。
淮西有答。宋代。张咏。天教明道知经纶，只在尊君兼庇民。鹤板未徵身且贱，轻车素佩红尘。飘飘飖飖齐与鲁，半醉半醒陈复楚，夜倚四风拔剑舞。拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何。
南柯子 赠众道友。金朝。马钰。心地频频扫，尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。常静常清，方可论元初。性烛频挑剔，曹溪任吸呼。勿令喘息气声粗。昼夜绵绵，端的好功夫。
宫词 其二十六。宋代。周彦质。绣襟金钩玉轴斜，宫娥当殿奏琵琶。急弹犀拨如飞电，端不轻侵御画花。
偕王道观雪中联句 其十四。宋代。黄裳。始恐佛氏讲，天花何徘徊。终疑宓妃至，仙肌何奇侅。
