雨霁陟岧峣，凉风作阵飘。目随青嶂远，心与白云高。
野草连冈细，家林百尺乔。茫茫天宇内，倦鸟已安巢。
登南坡。明代。薛瑄。雨霁陟岧峣，凉风作阵飘。目随青嶂远，心与白云高。野草连冈细，家林百尺乔。茫茫天宇内，倦鸟已安巢。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答王觉斯见寄二首 其一。明代。何吾驺。相去日以远，中怀日以积。浮云满目驰，淡然归兴夕。晨起出门行，苍山酿烟碧。双鲤从东来，好音破岑寂。澄江濯我缨，悠然见颜色。
四月一日过江赴荆州。唐代。张说。春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。
赠张参军。宋代。郭祥正。宣城之人张待举，高才未得见明主。强将樽酒娱天真，犹得狂名落寰宇。陶陶复陶陶，意气蛟龙豪。沧溟岂是远，银汉不为高。路逢郭子陵阳津，平生未识如故人。相欢握手辄大笑，共访瑶池寻玉真。天门夜叉识虑恶，为我无钱谨关钥。兴阑却驾彩云归，别入红窗共君酌。醉来兀兀乘扁舟，长溪水碧芙蓉秋。愿逢万丈龙须席，卷取月明归玉楼。
弥陀寺。清代。书山。秀色园林夕照明，浮岚卷尽竹烟清。去来小蝶花间舞，断续秋蝉叶底鸣。几处平台凉影淡，数层敞榭翠涛倾。耽幽衲子应间坐，读罢愣严诗又成。
