岁月忽如昨，三年又此来。水长通御苑，山近绕金台。
谬拟传心学，惭无济世才。永怀清不寐，终夕望三台。
潞河舟中。明代。薛瑄。岁月忽如昨，三年又此来。水长通御苑，山近绕金台。谬拟传心学，惭无济世才。永怀清不寐，终夕望三台。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
虎丘舟中见杨花撩乱飞入幕内感而赋之。明代。王同轨。来时门前柳芽吐，到日窣地条如许。袅娜全倾掌上腰，纤长故斗机中缕。垂条百尺任毵毵，乱絮何缘飞满天。认是雪花沾不湿，唤为梅片却成团。画舸筠帘遮不着，美人纨扇扑半落。罥从蛛网又扬来，堕向蜂须飞复脱。楼头少妇方孤寝，怀人起对妆台冷。莫惹春愁上剪刀，休萦别恨归衾枕。萦恨惹愁飞转赊，纷纷逐我北还槎。还时已化浮萍草，应对池塘忆柳花。
寄崔汝弼 其二。宋代。徐积。除却行吾义，其他任自然。胸中清水溜，颔下白毛鲜。别我未逾月，思君似隔年。北轩翁在此，曾醉菊花边。
孟传是携其长郎北游，余于九江遇之喜赠。清代。阎尔梅。武昌城下竞舟时，恰好相逢正则祠。阻暑聊为无赖饮，游山喜作不情诗。甘陵自昔多君子，江夏于今诵小儿。北去有人如问我，但云僧矣尚须眉。
四楼诗 其一 鉴湖。明代。罗洪先。贺监风流今已希，鉴湖流水尚光辉。洪都不道山川别，也有楼台送夕晖。
次韵李监丞同刘玉渊游七泉。宋代。乐雷发。世变如流水，前哲嗟逝川。良牧隆化本，访古漫叟泉。念兹名泉意，感彼末俗偏。渊窦与嵌臼，杖屦聊回旋。不识漫叟心，曷诵漫叟篇。恻念轸苍氓，溥泽同一天。蚁聚与羔跪，命义当亦坚。回邪乃败德，毋以己欲专。夸士五鼎辱，穹爵或自镌。临流叹浇风，薄言倾酒船。浸泉旌吾志，冻泉存旧传。潓{左氵右忠}涍汸淔，铭石昭万年。无限感发人，黜指敲墨毡。岁月亦云久，古迹埋尘烟。泉根石已泐，泉上树欲仙。森戟呵虎士，谁能听潺湲。理义著今古，贵贱俱荒阡。今公七泉游，陵谷尚未迁。励俗振古道，兹诵恶曲圆。刘侯同襟期，赓唱挥彩椽。漫叟诚有知，骑鲸跃层渊。彼哉贼君父，圆曲工求权。厉民恣屠斮，巧宦勤攀缘。安得激七泉，布作化雨宣。
