北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。
贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
锦城馆杂题十三首 其十 双柏。明代。薛瑄。北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵李通甫赋中秋。宋代。高斯得。秋容满苕溪,天籁生菌阁。幽怀对萧辰,意味更冲泊。招朋倾一盛,相与慰牢落。抵掌谈世事,亦可资一噱。须臾白玉盘,高挂青绡幙。赏心与景会,喜极悲还作。渺然望西南,慨想旧猿鹤。岂无首丘情,归去事耕凿。奈何朝廷上,聚铁方铸错。弃置勿复道,洗盏更深酌。我老倦吟诗,无悰纪行乐。故人诗筒来,晨檐有鸣鹊。
冬日偶成。宋代。寇准。正是旅愁悲远宦,况逢边塞向残年。轮蹄影绝冬深路,鸟雀声稀雪后天。探骑经旬无使客,戍楼终日有烽烟。病来无复拈樽酒,独向虚窗尽日眠。
次韵陈维寅苏杭怀古各三首 其五。元代。谢应芳。辇路土花碧,金门苾刍关。浮海两龙起,一去亦不还。空遗温室树,过客犹高攀。
挽少保王平章二首。宋代。陈著。气貌古心盎,渊源早学成。三朝尊汲直,四海颂夷清。忧国生如死,诚身实过名。巍巍叔季世,人重泰山轻。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三。清代。丘逢甲。裸虫扰扰梦方酣,白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。蒙庄玩世甘呼马,越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈。