谁使三苗叛，深劳王者师。操兵诸将勇，转粟万人疲。
行见投戈日，还看奏凯时。犬狼何足道，雨露本无私。
有感五首 其二。明代。薛瑄。谁使三苗叛，深劳王者师。操兵诸将勇，转粟万人疲。行见投戈日，还看奏凯时。犬狼何足道，雨露本无私。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南康宴考试官致语口号。宋代。方岳。庐山谁与主文盟，入得光芒北斗星。笔可补天亲奏赋，芥如拾地久明经。诸贤等是良眉白，五色难迷老眼青。来岁不妨连举送，编排说定又彤庭。
秋海棠用渔洋山人秋柳四首韵 其二。清代。何佩芬。娇枝红破一分霜，不共芙蕖值野塘。叶卧岂黏游客屐，花飞时扑美人箱。丰神细写题词李，艳丽翻怜出塞王。知否放翁颠未改，寻秋重到碧鸡坊。
法驾导引曲 上赐金符金仙人银太平牌应制三阕 其一。明代。夏言。礼大道，礼大道，太上降真符。琼液丹清龙虎篆，紫泥金碧凤鸾书。鸿宝锡天衢。
双佩斋。清代。王友亮。韦以治狷急，弦以厉迟迂。救偏虽异策，命意非殊途。我欲双佩之，客见皆胡卢。揖客前致词，刚柔量时需。含瓦既惊戆，模棱仍笑懦。老聃语自佳，子产论非诬。断事拟镆铘，待物侔醍醐。欲求水火济，讵惜熊鱼俱。缅维昔贤轨，揭之斋坐隅。庶几能寡过，尝此勖区区。
扬州有唐代古槐，枝干半枯而绿叶婆娑，传为槐安国之原型。近现代。陈仁德。枝干如铁又经春，游客纷来辩假真。惟有老槐无一语，笑看代代梦中人。
