火发木将燬，奸生理自危。洞观千古事，深合一时为。
往事既如此，来踪可更追。尔心徒自省，吾道欲何之。
有感五首 其一。明代。薛瑄。火发木将燬，奸生理自危。洞观千古事，深合一时为。往事既如此，来踪可更追。尔心徒自省，吾道欲何之。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠阮都尉二首 其二。明代。张元凯。南阮贫如昨，步兵犹可怜。吁嗟威武士，寂寞广文毡。幸有官厨酒，曾无负郭田。建安多丽藻，谁在咏怀前。
生查子。宋代。李彭老。罗襦隐绣茸，玉合消红豆。深院落梅钿，寒峭收灯后。心事卜金钱，月上鹅黄柳。拜了夜香休，翠被听春漏。
遣愤四首 其一。清代。毛澄。宗藩周召辟金汤，手捧乾坤奉禦床。创业夙闻盟带砺，专征今见误封疆。烽烟匝地清江浦，楼橹粘天黑水洋。一局残棋千载惜，虎门风雨恨苍茫。
退居。宋代。詹中正。宦情文思竞阑珊，利户名枢莫我关。无可奈何新白发，不如归去旧青山。须知百岁都为梦，未信千金买得间。珍重樽中贤圣酒，非因风月亦开颜。
读朱巽甫嘉禾卷二首 其一。明代。卢龙云。旧美渔阳政，嘉禾合并观。总缘秋色好，双拂露华乾。瑞协千箱积，忧从百亩宽。河阳花发后，孰与此中看。
送岭南卢判官罢职归华阴山居。唐代。许浑。曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。
