兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。
恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
闻道四首 其三。明代。薛瑄。兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
恭人黄氏挽诗一首。宋代。刘一止。半世安贫家自宜，瀛洲进退本观时。随身况有居山服，傍涧宁惭采藻诗。案上镜奁今寂寞，林间风日倍凄悲。山公取友先嵇阮，永愧论才得误知。
皇都门外，玄都观里。露井树傍歌意，先生凭恁作生涯，只嘲柳嘲桃嘲李。
酒龙歌凤，莫相回避。就取逢场戏。且听人劝要推移，更宜笑宜狂宜醉。
鹊桥仙 阆州得稼轩乐府全集有西江月而今何事最相宜宜醉宜閒宜睡或曰不若道宜笑宜狂宜醉请足成之。宋代。耶律铸。皇都门外，玄都观里。露井树傍歌意，先生凭恁作生涯，只嘲柳嘲桃嘲李。酒龙歌凤，莫相回避。就取逢场戏。且听人劝要推移，更宜笑宜狂宜醉。
过峡江悼自从叔二绝 其二。明代。郭之奇。云满长江雨满舟，悲予不但泪添流。死生既隔山河异，他日归看宿草头。
陕府宾堂览房杜二公仁寿年中题纪手迹。唐代。窦巩。仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。当时憔悴题名日，汉祖龙潜未上天。
