好客杨司寇，招邀酒屡倾。四筵罗绮食，满座列豪英。
壶矢投何急，觥觞乱不停。犹言情未尽，别上水心亭。
杨尚书邀饮。明代。薛瑄。好客杨司寇，招邀酒屡倾。四筵罗绮食，满座列豪英。壶矢投何急，觥觞乱不停。犹言情未尽，别上水心亭。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和留粹中将游南华之什。宋代。陈元晋。南来佳山水，清淑如三吾。何秘二水间，独有八境图。秀水饥可餐，清沦渴可{奭斗}。颉颃飞霞俩，簸弄明月珠。心闲鸥许知，日远鸿与徂。蓬窗苦局促，略取山川娱。是间有意趣，逢人辄周诹。一舍两丛林，半点尘埃无。顿渐非二门，凡圣同一区。风佛心即了，迷者直非夫。冥心休外观，一此同僧趺。
寻庐山崔征君。唐代。丘为。日高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋亭冷石床。住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。
正月十五日霍君仪邀游朱季美山池同用畅超然之高情为韵 其二。明代。区大相。拂拂复摇摇，春色向人骄。谁知入林客，神理固自超。
