丞相声名二百年，分明往事在遗编。初离故国悲禾黍，再立危邦惨杜鹃。
大势已倾宁畏死，孤忠自许敢求全。当时桃李知何限，回首春风尽落然。
读文山传三首 其二。明代。薛瑄。丞相声名二百年，分明往事在遗编。初离故国悲禾黍，再立危邦惨杜鹃。大势已倾宁畏死，孤忠自许敢求全。当时桃李知何限，回首春风尽落然。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游南岳 其四。明代。区大相。弱龄访名山，久怀南岳游。于心有夙好，宁惮道阻修。嘉惠在行役，兼得历深幽。远从荆郢国，来涉潇湘流。阳台雨初霁，祝融云亦收。丹宫丽白日，碧树悬清秋。登高览大荒，四顾尽九州。回首叫虞帝，浩荡苍梧愁。箫韶久不作，凤鸟鸣相求。我欲跨此鸟，东访蓬莱丘。惜哉时未遇，敛策独夷犹。
还家。清代。金和。还家翻似客，儿女一时喧。乱阁囊常碍，新支榻不温。缝裳促冬线，剪烛恋宵尊。几日听江雨，征帆又在门。
游罗浮至冲虚观万象森然真洞天境界。明代。吴琏。四百耸耸峰插天，一观万树青苍连。白头道士对棋局，碧眼小童鸣管弦。丹灶古泥浮紫气，修篁符叶霭苍烟。仙禽似有相留意，啼伴山房几觉眠。
为戴秀才题张骞乘槎图。元代。魏初。一片枯槎物外仙，浪花如雪水如烟。只应直到天开处，冷笑閒横尽日船。
送毛彦昭归三衢。宋代。郑元祐。载雪曾过太末溪，天寒沙石净无泥。碓舂白粲连滩响，橘坠红金压树低。水驿灯明惊见雁，篷窗酒醒忽闻鸡。龟峰记在君归读，异日春风听马蹄。
佥宪贾公谢事西川怡神楚北锡忝通家敬呈鄙作公病初起适慰其怀云。明代。符锡。释宪还刀服，陶然世虑空。年年见菜子，日日舞春风。野水醅尊绿，山花压鬓红。不知全楚外，斯乐几人同。
