双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。
千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二。明代。薛瑄。双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
喜雪。元代。方回。寒空雨止暂霏微，积渐随风散乱飞。夜气直能欺毯纩，晨光不待启窗扉。儿童踊跃欢声起，鸟雀摧藏过翼稀。想见竹桃亚梅处，家人扫径望予归。
坐友人园中偶题二首 其二。明代。黄淳耀。燕子绕林戏，啄将红杏飞。春风吹去缓，接著更衔归。
君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。
荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。
题吴山带潇湘三峡图送王紫诠使君之川南。清代。陈恭尹。君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。涉尽人间翻覆澜，瞿塘滟滪宁堪顾。吴生放笔为此图，神光离合超有无。气吞云梦者八九，笔挟造化为前驱。数峰便具万仞势，片帆直指蚕丛都。巴东三峡定远近，耳边似听猿猱呼。鱼腹八阵日在眼，峨眉古雪明高衢。锦水文章多哲匠，司马杨王最其上。千篇更有浣花翁，两表犹传卧龙相。羡君此去得其源，继美千秋岂多让。即今吴生已入燕，送行反在君行先。君行向西伊向北，我独南滞朱明天。人生聚散寻常事，所惜诗篇远难致。作歌送君并索吴，新图分寄西南隅。
卢沟桥抗战纪事 其六。近现代。王冷斋。报国歼雠正此时，纷纷将士尽登陴。十年我亦曾磨剑，安敢军前后健儿。
寄菊庐舅氏。宋代。刘黻。文章时不偶，鬓影想苍苍。抱剑客千里，忆家书数行。草莱荒菊圃，风雨冷诗堂。若部求安策，东归策最长。
