千里归来访故人,喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士,头戴乌巾学隐伦。
樽酒细倾延好客,斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手,又促行珂觐紫宸。
留赠杨景端二首 其一。明代。薛瑄。千里归来访故人,喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士,头戴乌巾学隐伦。樽酒细倾延好客,斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手,又促行珂觐紫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄雷隐上人。元代。黄镇成。最忆高人住翠微,万岩千岫雪消时。林阶月在行香早,石屋云多出定迟。栖树有僧留听法,看泉无客和题诗。松关不锁容相叩,定觅春山食紫芝。
次韵章守猎。宋代。陈造。身著邦君小队中,纵观虎将万旗红。目光注射鹰窥草,电影腾凌马弄风。忽有清诗惊破竹,更怜蜚翼堕挟弓。南归又苦车中妇,梦忆分鲜一醉同。
次张彦辅西原之作。宋代。朱熹。无处堪投迹,空山寄一椽。悬门窥绝壁,缭径上层巅。槛阔吞江浪,窗虚响谷泉。丹经闲自读,不为学神仙。
闻杨君谦致政赋此以致健羡十五首 其十五。明代。沈周。碧山勾引步如飞,少日知閒古亦稀。只有冯良年颇似,又非曾恼督邮归。
云阻郑陆桥。清代。汪怡甲。无端雨雪阻归舟,绝少知心解客愁。记得临行慈母语,寒衣未就莫勾留。