千里归来访故人，喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士，头戴乌巾学隐伦。
樽酒细倾延好客，斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手，又促行珂觐紫宸。
留赠杨景端二首 其一。明代。薛瑄。千里归来访故人，喜闻结屋涧之滨。手披青史寻高士，头戴乌巾学隐伦。樽酒细倾延好客，斑衣轻舞奉慈亲。自惭东抹西涂手，又促行珂觐紫宸。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄雷隐上人。元代。黄镇成。最忆高人住翠微，万岩千岫雪消时。林阶月在行香早，石屋云多出定迟。栖树有僧留听法，看泉无客和题诗。松关不锁容相叩，定觅春山食紫芝。
次韵章守猎。宋代。陈造。身著邦君小队中，纵观虎将万旗红。目光注射鹰窥草，电影腾凌马弄风。忽有清诗惊破竹，更怜蜚翼堕挟弓。南归又苦车中妇，梦忆分鲜一醉同。
次张彦辅西原之作。宋代。朱熹。无处堪投迹，空山寄一椽。悬门窥绝壁，缭径上层巅。槛阔吞江浪，窗虚响谷泉。丹经闲自读，不为学神仙。
闻杨君谦致政赋此以致健羡十五首 其十五。明代。沈周。碧山勾引步如飞，少日知閒古亦稀。只有冯良年颇似，又非曾恼督邮归。
云阻郑陆桥。清代。汪怡甲。无端雨雪阻归舟，绝少知心解客愁。记得临行慈母语，寒衣未就莫勾留。
