官僚新宠数，藻鉴旧光辉。正拟承恩大，俄看赐告归。
征帆千里发，旅雁一行飞。勿药应添喜，重来觐衮衣。
送俞侍郎归江南。明代。薛瑄。官僚新宠数，藻鉴旧光辉。正拟承恩大，俄看赐告归。征帆千里发，旅雁一行飞。勿药应添喜，重来觐衮衣。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
阆中蒲氏园亭十咏 其七 涵碧亭。宋代。冯山。日影摇吟笔，烟光落酒杯。犹嫌池外俗，移入镜中来。
题坡仙求心斋三字。元代。方回。千圣相传止一机，常惺惺法免危微。但于方寸求吾事，莫问坡书是与非。
览史。唐代。皎然。黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。
秋暮书怀 其六。宋代。张舜民。再到崆峒寺，题名尚宛然。存亡如昨日，筋力想当年。祸福归玄鸐，晨昏听杜鹃。此间无虎豹，好著养生编。
夏日游灵隐东园赠东方道人。宋代。吴芾。松竹回环十里阴，一声啼鸟觉山深。道人睡足北窗下，一榻清风直万金。
