中州风景正凄清，忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡，昔年豪杰渐飘零。
一渠汴水涵秋碧，万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶，好将佳句咏耆英。
赠海昌李太亨四首 其四。明代。薛瑄。中州风景正凄清，忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡，昔年豪杰渐飘零。一渠汴水涵秋碧，万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶，好将佳句咏耆英。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
展闻人先生墓。明代。张孟兼。免魄何年掩少微，裴回马鬣涕频挥。十年灯火人何在，一代文章事已非。衰草含烟天漠漠，空林落叶雨霏霏。伤情更有山阳笛，吹彻梅花未忍归。
六丑 甲辰元夕，舟泊端州郭外，水镫喧阗，嗑然其为春矣。清代。朱祖谋。又东风渐起，恨海角、酬春无力。市楼半尘，笼镫摇素壁。芳意疏隔。暗里年光去，闹蛾欢会，渺瘴江孤驿。谁家喷起中流笛。驾稳蓬莱，六鳌咫尺。沈沈万波吹息。惹踏歌一笑，飞棹无迹。篷窗人寂。拥膏炉焰直。旧侣琼箫冷，谁话得、铜驼梦绕香陌。恣鱼龙曼衍，春城如墨。金钱换、短宵欢刻。瞢腾里、不省当头自有，素娥真色。骖鸾事、分付愁客。到夜深、点滴方诸泪，银荷对拭。
出郊即事 其一。宋代。朱子恭。水满牛耕犊后随，早田大半已翻犁。趁时浸谷清明近，次第秧针绿又齐。
有感。元代。朱希晦。城东向晚进风凉，思酒无由入醉乡。人寿不同天地老，客愁应共水云长。沧江风转芦花起，旧圃秋深草蔓长。安得归来遂幽意，呼童净扫读书床。
游草堂谒少陵石刻像。清代。姜星源。昔登东鲁郭，今上锦官城。地各千秋胜，祠经历劫更。居然大夏庇，仍旧草堂名。同是风尘客，来游百感生。
