日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
荥阳咏古八首 其三。明代。薛瑄。日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出游。宋代。陆游。九日阴薶一日晴，此行处处是丹青。断云零落江郊路，寿木轮囷古驿亭。饁妇微行望耕垄，渔歌相和起烟汀。拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。
水龙吟 其一 城西访伯厚坐清佳堂偶述。清代。朱祖谋。雁霜微坏林衣，好山青出无人境。溪流云去，塔邀烟止，秋坰如镜。懒与呼筇，嗒焉隐几，炉薰初定。背阑干一角，枯香冷翠，留不得、惊鸥影。最忆凌沧佳兴，驻飞仙、亲题吴艇。因依未了，西龛香火，南园觞咏。蛮羽无聊，斜阳不管，荒波变景。漫商量后约，秋心似叶，堕虚帘暝。
惊秋。唐代。薛逢。露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。
雪夜不寐偶成。宋代。李曾伯。底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。忽然风递清香至，花在谁家园时开。
游仙曲（三首）。明代。屠瑶瑟。银台珠树是仙家，绮阁晴娇四照花。不用安妃裁蜀锦，铢衣多剪赤城霞。
途中送权三兄弟（一作送权骅）。唐代。皇甫冉。淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。
