万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其八。明代。薛瑄。万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
臞庵。宋代。吕本中。伊洛富山水，家有五亩园。花竹绕瀍涧，不让桃花源。清时足真赏，户门开层轩。一朝胡尘暗，故家希复存。莽苍走万里，始及吴市门。庵庐据形胜，冰壶贮乾坤。亭榭着仍稳，不见斧凿痕。主人更超迈，云梦八九吞。植杖邀我坐，笑语清而温。坐令车马客，稍识山林尊。十年老朝市，渐见两目昏。求田与问舍，姑置不复论。但愿从我公，不使世谛诨。
东湖 其三。宋代。林迪。林梢乍过黄梅雨，湖面闲来白昼风。六月游人不知暑，恍惊身在水晶宫。
吴安老罢制举赴安吉任。宋代。李复。南北飞鸿迹影孤，青衫相见十年余。中铨简士归绳墨，小邑沉才谨簿书。游刃屠龙传世学，飞章荐鹗待公车。太平藻绘须文彩，今日何人诵子虚。
登郡城西楼。明代。岑徵。黄尘捲地咽笳声，独上危楼百感生。象郡西来千嶂合，虎门东去大江平。秦云犹傍任嚣冢，汉日长悬陆贾城。十载离忧将寄远，芳洲谁与采兰蘅。
