共爱先生共卜居,天津水畔是吾庐。阴阳燮理三杯酒,皇霸经纶几卷书。
尽有清风生几席,倍多明月照庭除。生平祗是过人处,嬴得双眉日自舒。
读邵康节击壤集二十首 其十七。明代。薛瑄。共爱先生共卜居,天津水畔是吾庐。阴阳燮理三杯酒,皇霸经纶几卷书。尽有清风生几席,倍多明月照庭除。生平祗是过人处,嬴得双眉日自舒。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过临淮故里。唐代。韩偓。交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。
挽范丞相忠宣公六首 其一。宋代。毕仲游。曳杖三朝老,持衡一品尊。忽同秦逐客,几见楚冤魂。公衮方还第,輀车已及门。遗言不须记,一一表中存。
和邵不疑校理蒲州十诗·翠楼。宋代。司马光。条山翠气横,隐嶙秋空窄。色楼雨初度,卷幌延佳色。扑扑满前轩,岚光真可摘。
赤壁图歌次西涯先生韵为华生云作。明代。邵宝。长江无声动吹万,月上东山度河汉。东坡词赋思千秋,客吹洞箫如发难。兴亡有恨客心苦,不独曹吴堪扼腕。汉家心腹已摧伤,手足安能相救捍。猛风东来水倒流,南军北军忽相乱。天公助顺不助逆,若论成功犹未半。华容道远老瞒愁,周郎渡江江有岸。朝宗江汉本无心,蜀浪吴潮各分散。巴丘哀罢又瘴乡,为国意忘天下患。后人吊古对江山,坐遣胸中置冰炭。洞萧声尽客何言,似笑老生谈熟烂。百年水月坡翁心,泛泛不知身在窜。明朝酒醒赋初成,白雪调高歌欲断。西涯居士今东坡,逝矣岁星今几换。画图流转到东吴,诗句人将史书看。华生况是知音人,击节向余三赏叹。
柏溪书屋二首 其一。明代。杨巍。多才汉司马,高调谢临川。业在青山里,人来沧海边。论文惊琬琰,把酒向云烟。未遂卜居志,空歌伐木篇。