一自移根远谷来，便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转，青女飞霜绝艳开。
每忆瑶琴翻雅调，谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅，细看流年雨露栽。
五友诗 其三 兰。明代。薛瑄。一自移根远谷来，便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转，青女飞霜绝艳开。每忆瑶琴翻雅调，谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅，细看流年雨露栽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送王左史入觐。明代。李梦阳。帝里花应待，王筵醴暂违。舟从泰水上，人是锦衣归。日月瞻新衮，风云壮旧畿。辞朝君即返，莫赋北山薇。
金陵僦舟渡江至仪真登陆 其二。宋代。汪梦斗。寒波白似面，远岫劣于眉。江上无多作，淮南正要诗。
太师陈文恭公挽词。宋代。范成大。日者更皇化，公来辅圣能。无心殊辙混，不作众波澄。举国材真相，他年了中兴。天如遗一老，人亦望三登。候火朝连夕，筹帷决纵擒。一江遮虏障，千古杀胡林。皦日黄河誓，浮云绿野心。身名两无憾，天坏独清音。圣父咨当璧，元臣预断金。玉衡宾舜日，黄屋遂尧心。国定功无迹，身闲病已深。旌忠有谟训，碑榜照来今。趣召单车至，惊传两鬓凋。倾城迎国老，即日走天骄。梦已商人奠，身犹汉相朝。古来贤达意，生灭两消摇。
和孔周翰二绝 观净观堂效韦苏州诗。宋代。苏轼。弱羽巢林在一枝，幽人蜗舍两相宜。乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。
望蓬莱。宋代。刘处玄。近中寿，意望百年期。万事转头都一梦，两般罪福紧相随。念道圣贤知。性命达，今古世间稀。了了不生真不灭，自然结就坎和离。休觅上天梯。
月下笛 促织和彊村韵同愔仲作。清代。陈宝琛。月满西堂，凄凄切切，是何情语。无人和汝。恁抽愁、万千绪。相思金井阑边夜，忍重说、长安旧雨。剩虚楼警梦，孤镫吊影，絮恨难曙。谁误。留人住。奈啜泣王孙，冷吟交诉。金笼买斗，几絇閒杀寒杼。荆驼侧畔伤心过，又枨触、商音一度。藜床下，等噤声偷活，且放秋去。
