岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。
宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
次林文载大参韵。明代。薛瑄。岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
苏幕遮。清代。赵我佩。绿窗闲，红雨静。无奈春归，无计留春定。燕子含愁蝴蝶病。薄幸东风，短了桃花命。昼初长，香已尽。一树垂杨，一架秋千影。半卷湘帘银蒜冷。楼外青山，楼上愁人凭。
赠黄仲实太常。明代。顾璘。嘉遁息岩壑，朋游寡谐亲。匪兹慕狷独，动静理自因。同人念蓬宇，惠然远来臻。契阔既以展，觞豆亦间陈。冲襟共披豁，时卉况鲜新。神圣恢皇纲，朝有明哲臣。流惠及畎亩，粒食终垂纶。
送崔侍御往容州宣慰。唐代。郎士元。秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。
漫兴八首 其二。元代。胡奎。流云夜无声，月直南斗间。明星烂华采，历历当高天。侧身望八极，长夜何漫漫。鹤鸣知露下，蛩响识天寒。思欲凌霄汉，上接双飞翰。黄鹄绝四海，一去何由攀。中情不可写，掩抑坐长叹。
蒲弄草堂。明代。柯潜。别搆草堂向蒲弄，蒲弄山高矗天起，倒影平湖三十里。渡头平击问奇船，门巷纷纷响珠履。一从观化去不来，旧基零落荒苍苔。高林日暮鸟相语，废圃春深花自开。花开花落几今古，风教何曾委尘土。绵绵书泽犹在人，满邑弦歌比邹鲁。我来曾过山之陬，夕阳驻马空回头。九原之魂不可作，临风一笑云悠悠。
