仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。
还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
自仪真入大江。明代。薛瑄。仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
留别许廷惠。宋代。折彦质。架空作屋才容膝，中有道人能湛然。门外红尘虽扰扰，枕边清梦自翩翩。君如海燕时须到，我似江鸥日又迁。回首石桥桥上月，与谁同赏第三年。
瀛台居北界，觌面是重城。老龙蹲踞不动，潭影净无尘。此地高阳胜处，天付仙翁为主，那肯借闲人。暂挂西堂锡，仍同旦过宾。
六年里，五迁舍，得此邻。儒馆豆笾于粲，弦诵有遗音。甚喜黄冠为侣，更得青衿来伴，应不叹飘零。夜宿东华榻，朝餐泮水芹。
水调歌头（题旅舍壁）。宋代。家铉翁。瀛台居北界，觌面是重城。老龙蹲踞不动，潭影净无尘。此地高阳胜处，天付仙翁为主，那肯借闲人。暂挂西堂锡，仍同旦过宾。六年里，五迁舍，得此邻。儒馆豆笾于粲，弦诵有遗音。甚喜黄冠为侣，更得青衿来伴，应不叹飘零。夜宿东华榻，朝餐泮水芹。
菊瘦人回棹，橙香客砑筝。相逢曾在凤凰城，记尔飞扬跋扈、旧时名。
萍梗成遗叟，嶒嵘任老兵。停杯忽忆杜陵生，今夜一钩新月、若为情。
南柯子 席上赠让侯时客有语及蒋大鸿者因并忆之。清代。陈维崧。菊瘦人回棹，橙香客砑筝。相逢曾在凤凰城，记尔飞扬跋扈、旧时名。萍梗成遗叟，嶒嵘任老兵。停杯忽忆杜陵生，今夜一钩新月、若为情。
次韵介甫冬日。宋代。王令。客梦愁生枕，鸡号喜向晨。朔风能动地，短日更随人。官柳看埋冻，江海想漏春。淹留归未得，尘土暗乌巾。
偈三首 其一。宋代。释道震。白云深覆古寒岩，异草灵花彩凤衔。夜半天明日当午，骑牛背面着靴衫。
