龙江五月发扁舟，大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂，两堤杨柳荫清流。
鸣镳紫陌思前度，簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问，丹心不改雪盈头。
送廖少卿上京二首 其一。明代。薛瑄。龙江五月发扁舟，大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂，两堤杨柳荫清流。鸣镳紫陌思前度，簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问，丹心不改雪盈头。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
我行河东几欲遍，大抵盘回山阜转。南崖高与北山齐，玉壁城根分一线。
荒烟废垒点抔土，炮具梯冲经百战。短碑盛说郧君灵，万骑阴风想平甸。
玉壁城怀古至元甲戌冬十月廿五日由稷山入万泉道出故城临风吊古慨然有作。元代。王恽。我行河东几欲遍，大抵盘回山阜转。南崖高与北山齐，玉壁城根分一线。荒烟废垒点抔土，炮具梯冲经百战。短碑盛说郧君灵，万骑阴风想平甸。一曲悲歌敕勒川，当时神武已凄然。韦公守禦尽良策，更著百斗飞上天。乃知诬杀咸阳日，即是邕皇入邺年。
三弟久客历下诗以招之。清代。唐芳第。裂帛书离字，齐东寄旅人。可怜池上草，愁杀梦中春。稚子饥寒色，慈闱老病身。平原虽爱客，莫更久风尘。
古风 其三十九。唐代。李白。登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难。
饮酒乐。宋代。黎廷瑞。羊祜折臂为三公，英布之相黥而王。富贵真可爱，体肤不敢伤。刘安升天守都厕，长房学道须食粪。神仙诚可慕，臭秽那可近。驷马高盖未易求，水银黄金况难信。我亦不愿承明庐，我亦不愿蓬莱山。但愿觳{觳殳换束}耕田间，种秫酿作九霞丹。秋风两鬓不须绿，日饮时可朱吾颜。山花山鸟自歌舞，醉听松风牢掩关。用世之士笑我拙，出世之士怜我顽。冕裳不著虽共蓑笠老，露霓易过安得岁月还。那知我复笑尔还尔怜，千秋之后高台曲池在何处。六鳌之侧岱屿员峤俱深渊，兹论犹日茫昧然。华亭鹤唳却听不可得，单豹遇虎所养安得全。唯有饮酒之乐不可言，所以达士不与醒者传。
