两日桃源道路中,无边清兴每相供。云山过后层层见,涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠,松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小,更上淮南万仞峰。
桃源道中三首 其二。明代。薛瑄。两日桃源道路中,无边清兴每相供。云山过后层层见,涧水行来处处同。萝径烟光笼软翠,松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小,更上淮南万仞峰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬日送卢山人入桐庐访孙明府。明代。罗宾王。河梁此为别,风雪入年残。况问彭郎渡,还归严子滩。青山空向老,江水至今寒。寄语桐庐宰,穷交自古难。
拟山居。宋代。释慧空。古人缚屋山头住,十年不行山下路。终朝两眼挂枯松,不忧无米但觅句。满屋风声合雨声,半壁山云杂山雾。於中只麼过此生,犹胜时人三五步。
韩魏公生日三首 其二。宋代。强至。新秋再宿澄凉兆,间气生才历世稀。绿发文章惊紫殿,青云事业照黄扉。力陈社稷安危计,首斡乾坤造化机。二相鸿图三圣倚,两扶龙德九天飞。勋名屈指中阶少,富贵抽身北道归。翁子乡邦才得请,邺王台观已增辉。拥旄欲去观民政,仗钺俄来统将威。信令指挥千帐帖,仁恩涵养百城肥。西方几月留旌节,南面终朝待衮衣。入幕最容孤迹早,捧觞尤抱寸心微。初逢诞日称公寿,长愿台星辅帝晖。考近汾阳功更似,德攀卫武道犹非。洪炉物品常无滞,翘馆群英永有依。拜赐韦贤车服盛,元城传诏到庭闱。
水龙吟 其三 残菊。清代。张慎仪。夕阳红褪秋痕,枝枝低压闲阶重。芳心几度,暗中偷减,愁来补空。径曲渐芜,篱歌欲断,不堪调弄。怅晚香幽独,白衣人杳,陶情酒、谁为送。丛额新寒遭中。到小春、犹含余冻。卷帘花瘦,尖风吹过,似闻凄讽。寄语枯萤,倦蜂痴蝶,谩寻香梦。待落莫留与,岁寒三友,一充清供。
寄苏州李郡伯蓝别驾樊节推。明代。林景清。同乡交好复同官,嘉会如斯自古难。退食黄堂作闽语,苏台明月醉中看。