丞相孤坟何处寻，褒城西去汉江阴。青芜漠漠烟横野，翠柏萧萧风满林。
尚忆出师当日表，空歌梁甫旧时吟。中原未复星先坠，长使英雄慨古今。
诸葛武侯冢。明代。薛瑄。丞相孤坟何处寻，褒城西去汉江阴。青芜漠漠烟横野，翠柏萧萧风满林。尚忆出师当日表，空歌梁甫旧时吟。中原未复星先坠，长使英雄慨古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄罗浮庞镇卿四首 其四。明代。黄衷。松炬宵悬万壑光，长窥千古思茫茫。朱明洞口逢瑶草，乞与幽人煮石房。
夏君设酒当除夜，相逢总是客同舍。七千里外得四人，三百六旬尽一斝。
游人莫作岁暮悲，天工此日暂相假。犹有亲友共呼欢，向须契阔独嗟讶。
除夕同林太常蔡孝廉集民部夏力庸处归来独成。明代。郭之奇。夏君设酒当除夜，相逢总是客同舍。七千里外得四人，三百六旬尽一斝。游人莫作岁暮悲，天工此日暂相假。犹有亲友共呼欢，向须契阔独嗟讶。愧余当歌不能放，悲余当酒不能下。绿樽华发两相催，烛光星烂复交射。久坐共听漏声稀，归来惟有霜风迓。呼奚独掩小柴扉，寂寥灯前泪参差。
偈颂四首。宋代。释了朴。清白传家，赤穷到骨。心似寒灰，口如木突。纵有此地儿葛藤，尽机也拈不出。凭何接待方来，聊与一掴一咄。
秋林。宋代。罗与之。秋晏玄云瞀积阴，平芜气象极萧森。细看摇落风霜意，已见发生天地心。毕竟栽倾非外致，岂伊培覆自相寻。若教宋玉曾闻道，九辩悲思未遽深。
