长江浩浩绕神京，霜落烟波万里清。灏气西来通滟滪，寒潮东下接沧溟。
几行雁影涵空碧，两岸芦花映月明。西塞山前秋色里，夕阳惟听棹歌声。
南京十咏 其八 长江秋色。明代。薛瑄。长江浩浩绕神京，霜落烟波万里清。灏气西来通滟滪，寒潮东下接沧溟。几行雁影涵空碧，两岸芦花映月明。西塞山前秋色里，夕阳惟听棹歌声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
王摩诘钓鱼图。宋代。王安中。我本江湖人，市朝岂无心。偶然堕世网，如鸟思长林。交亲岂不多，之子德我深。赐沐有馀閒，一马时相寻。茅亭容膝耳，九衢可窥临。挂壁出古图，惊笑靡自任。笔墨粗可识，佳处疑非今。佳哉王摩诘，风味我所钦。自状钓鱼图，苇间相拿音。有如渼波游，一杜挟两岑。坐令黄尘中，思落清江浔。秦子诗思古，清新间雄沈。示我五字句，月杵鸣秋砧。回杯劝摩诘，对画手自斟。我羡子高趣，子聆我微箴。譬如影与形，妙在同一阴。我时坐其旁，清风溢幽襟。归来步长廊，缺月户半侵。丹青已过鸟，齿颊犹哦吟。烦公有声画，相我无弦琴。
归期。宋代。彭汝砺。归期元约是花时，曲指花时定可归。日暖拥云迎马首，天寒飘雪点人衣。老胡泪落不忍别，野鹊性灵相近飞。到得归时春更晚，故园桃李正芳菲。
灉湖作。唐代。赵冬曦。三湖返入两山间，畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满，微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。适来飞棹共回旋，已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹，楚言兹事不知年。试就湖边披草径，莫疑东海变桑田。君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，人事回环常若是。应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，勿学灵均远问天。
和鲁客见寄韵。唐代。王翰。故人相约碧溪行，风雨何期别恨生。远树白波孤棹没，空林黄叶宿寒轻。谢公独得东山趣，郑子应惭谷口耕。安得手杯同潦倒，远寻瑶草到蓬瀛。
西子妆 题美人晓妆图。清代。李佩金。晓气如烟，春寒似剪，好梦莺声唤转。一番情思倦恹恹，拂菱花、碧纱窗畔。画眉人怨。曾酿否、镜中娇面。锁双弯，多少闲愁怨，归来始展。东风懒。不到天涯，那有鱼和雁。瘦腰无力倚楼台，掠云鬟、怕抬纤腕。鬓钗斜罥。记当日、花枝轻捻。指尖尖，笑染黛痕深浅。
