贤者何曾为此来，黄金空复垒高台。先生志节超千古，一曲清风溢九垓。
读刘靖脩黄金台诗。明代。薛瑄。贤者何曾为此来，黄金空复垒高台。先生志节超千古，一曲清风溢九垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
植菊。宋代。谢薖。憔悴灵均老，萧条子美醒。餐英谋自洁，摘蕊恨犹青。事往成今古，人亡尚典刑。鄙夫今白发，赖汝制颓龄。
送刘少尹赴兴州经历三首 其二。明代。卢楠。潘岳花封宰，陈琳将幕材。檄文传万垒，列宿近三台。怅望蓟门路，深怀河朔杯。君王求骏骨，待诏上燕台。
圣节习仪朝天宫次华泉韵。明代。何瑭。风马潇潇夜气森，江湖廊庙几关心。太平天子春秋富，衰老孤臣感念深。词苑滥竽怜往昔，奉常叨禄愧而今。千秋金镜无由上，万岁遥同祝寿音。
八月见梨花。明代。谢复。竹外寻诗一径斜，山园八月见梨花。近来无限悲秋意，愁对西风咏物华。
又景亮惠藜杖赋绝句以谢 其二。宋代。刘跂。银角桃枝空有赋，铁根藜杖可无诗。从今客到迎门待，还我维摩未病时。
