四朝风纪受恩深,又见西行捧德音。天上神仙知暂别,关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲,地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙,封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。四朝风纪受恩深,又见西行捧德音。天上神仙知暂别,关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲,地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙,封章还拟罄丹心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送人之官。宋代。郑思肖。烂醉拥貂裘,挥鞭跨紫骝。客途寒色重,边地月华愁。旌旆开前道,江山指别州。相逢俄作别,沧海一虚舟。
【中吕】朝天子 携美姬湖上。元代。张养浩。携美姬湖上远山,近山,两意冰弦散。行云十二拥翠鬟,搀不定春风幔。锦帐琵琶,司空听惯,险教人唤小蛮。粉残,黛减,正好向灯前看。锦筝,玉笙,落日平湖净。宝花解语不胜情,翠袖金波莹。苏小堤边,东风一另,怕羞杀林外莺。方酒醒,梦惊,正好向灯前听。玉舟,渐收,淡淡双蛾皱。鸳鸯罗带几多愁,系不定春风瘦。二八芳年,花开时候,酒添娇月带羞。醉休,睡休,正好向灯前候。美哉,美哉,忙解阑胸带。鸳鸯枕上口揾腮,直恁么腰肢摆。朦胧笑脸,由他抢白,且宽心权宁耐。姐姐,奶奶,正好向灯前快。咏美翠梳,浅铺,粉汁香尘素。画阑谁与月同孤,试听高唐赋。云堆玉梳,多情眉宇,有离人愁万缕。若还,寄取,罗帕上题诗去。柳腰,翠裙,不似昨宵困。轻风吹散晓窗云,花落佳人鬓。璧月多情,黄昏谁近,素盈盈罗帕尘。泪痕,尚存,须寄与东风信。
月轮山。清代。邹方锷。渺渺江枫漠漠台,珠帘绣柱拂云开。已看十二瑶台近,空说三千铁弩回。无数烟樯飞鸟外,横空山翠逼人来。振衣却立重回首,下界坳堂只一杯。
送都寺旋公归雷峰。明代。释今壁。故山南去思依依,苦行终身愿不违。红叶霜馀孤屿静,碧流天末一帆归。定因夕照移堤柳,应为新楼改竹扉。易见堂前相忆处,几多诗句入玄微。
再寄 其二。宋代。洪皓。馆阁飞声彊仕年,胸中藻思若云骞。驽骀失主无光彩,遐想骐驎受玉鞭。