上林三月柳花飞，又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节，过家应自舞斑衣。
恩光北极悬红日，行色西山入翠微。风纪重临还自保，更驰清誉到彤闱。
送李宪副回山西。明代。薛瑄。上林三月柳花飞，又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节，过家应自舞斑衣。恩光北极悬红日，行色西山入翠微。风纪重临还自保，更驰清誉到彤闱。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
兰溪解舟四首。宋代。杨万里。两岸千千万万峰，看来冷白复寒红。人言雪岭非银岭，三日晴光晒不融。
感遇诗三十八首 其五。唐代。陈子昂。市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。
写怀。清代。书山。残腊看将尽，明春强仕年。青灯仍旧业，白发是新缘。短句敲山月，孤怀淡海天。和风吹鹿耳，准备北归船。
南乡子 夏日午睡。清代。陈维崧。新竹罨中庭，荷盖初齐水面亭。屋小如㡓无客到，常扃。棐几藤床矮纸屏。蝶梦翅冥冥，行向槐安国内经。正拜南柯真太守，还醒。一片松涛沸枕楞。
泣别 其三。清代。孙原湘。媪鬟催送上屏轩，折向空房又几番。十步九回犹道速，一辞千嘱未嫌烦。鬓梢花朵从欹堕，奁侧绒书任乱翻。最是关心裙带系，玉郎亲赠别时言。
界江八景 其三 芦渚晴烟。明代。陈献章。香芦紫烟生一缕，天风吹落芦花渚。江东行客归去来，沾衣犹带金陵雨。
