一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
观太极图二首 其二。明代。薛瑄。一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和许端夫兄弟二首时端夫出守当涂。宋代。王之道。灯火当年记马行，一时人物玩垂裳。旧游乱后半芜没，新贵迩来多罪亡。我有埙篪相应和，君同兰玉竞芬芳。高文已见含元赋，不用研思古战场。
原头送范侍御（得山字）。唐代。岑参。百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。别君只有相思梦，遮莫千山与万山。
卧治斋盆池。宋代。杨万里。旧来菰叶已全衰，旋买新荷带藕栽。看得荷花作莲子，可怜时节被花催。
出郭闻百舌。宋代。释宝昙。故园何事最关春，百舌枝头狎众禽。料得万花浑不睡，听渠说尽落星心。
