春过宁邑马行迟，揽辔东风眺望时。淬剑池留中散迹，承恩镇驻武王师。
刘伶醒酒台犹在，汉献封公冢谩遗。七世同居良亦少，至今人咏义夫诗。
修武怀古二首 其一。明代。薛瑄。春过宁邑马行迟，揽辔东风眺望时。淬剑池留中散迹，承恩镇驻武王师。刘伶醒酒台犹在，汉献封公冢谩遗。七世同居良亦少，至今人咏义夫诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠王僧辩诗。南北朝。朱超。故人总连率，方舟下汉池。玉节交横映，金铙前后吹。聚图匡汉业，倾产救韩危。昔时明月夜，荫羽切高枝。冲天势已远，控地力先疲。各言献捷后，几处泣生离。
荡阴谒岳祠。清代。郑珍。荡阴城东乔木寒，下马岳祠瞻表桓。怅望公生一洒泪，萧条雨歇独凭栏。长城道济才无愧，异姓汾阳福竟难。更苦西邻有冤圣，请歌文操慰忠肝。
夜坐二首。宋代。刘克庄。并拥三重絮，犹新二尺檠。屋高先见月，城远忽闻更。藜杖光芒歇，茅柴力量轻。若非檐铁响，淡杀老书生。
瑞雪 其一。明代。黎民表。午夜罄灵祈，千官匝紫微。望云车盖合，度曲凤凰飞。皎洁随纨扇，凄清炫玉衣。侍臣裁郢曲，转觉和人稀。
游洪阳洞 其二。宋代。刘清之。稚川仙去忆浮丘，携客岩前问旧游。怀古临风一杯酒，荻花枫叶不胜秋。
